あ、結構ふつー（のぞみはまだ捨てない）

　「ひそねとまそたん」、「龍」ねぇ・・・ということで当初予測していた展開に明らかに近づいていって、う～ん、どんどん意外性の無いふつーな展開になっていくという・・・。

　私の世代は「帝都物語」が流行った時代なども経た関係で、東洋史（というか中国史という変な構造）や五経、 陰陽道に詳しかったり影響を受けた人間が、他の世代に比べれば多いのではないかと思います。私は天文（＝陰陽道）、および易経と風水と神道系の祈祷（「神道祈祷体全」なる本もあったりしましてね・・・）を中心に兎に角書籍を収集し、読破し続けた過去があり、龍神信仰周りも守備範囲となります。その代わり、密教とか仏教系は全然知識がありませんし、「国家神道」などと呼ばれる意味の分からない存在は「私にとっては神道とは無関係」なので歴史・社会的な意味でしか知識はありません。あ、古事記、日本書紀、宇治拾遺などの怪異譚集、更に朝鮮半島を経由していない（つまり本来のままに近く、意図的に曲解に曲解を重ねたような変形を伴っていない）儒学もお忘れなく。

　ですので、思うにこの種の同じような（オカルティックな？）知識バックボーンを持ち、同じようなアニメ含む映像、文章作品に触れていると、似たようなアイディアに行きつく可能性は否定できないと思います。

　伝説中の巨獣の胎内に取り込まれた少女による操縦（と、服は解けちゃう♡または服着てちゃ駄目♡）までは約３０年前に同人誌の漫画で私もやりましたが、（これは面白いと思った）自衛隊機への偽装とか思いつく筈も無く、当然ながら「龍」を宮内庁管轄の神事の対象とすることも考えませんでした。これは、「龍神」は禍つ神に含めずに神道外の存在とし、「神道系祈祷」の力（または礼）によって神として祀り上げると同時に、その力を封じたものとの当時の私の解釈に基づきます（所謂「国学」は学問でも無く、神道本体とも関係無いので無視）。またこの構造、実は「ゴジラ」を「禍つ神」、或いは「璽の守護神」として神道、と言うより日本の国体に関わる枠組み（ここは意図的に曖昧な表現とします）に取り込もうとした（プロのアニメ制作者を含む）とある人らのアイディアを余りに不快に思ったため、アンチテーゼとしてのアマチュアなりの抵抗の意味合いもありました。

　まぁ、「ひそねとまそたん」では「禍つ神」の存在に関する伏線が最初から張られまくっていたので、「どんどん意外性の無いふつーな展開になっていく」こと自体は十分に予想できていた訳ですが・・・ですからね、逆にそうじゃないって信じたかったんですよ・・・あ～あ、巫女まで出てきちゃいましたよ・・・

　ですので、宮内庁の登場で上記のようなかつての「ゴジラ再解釈」に近いニュアンスが「ひそねとまそたん」に加わったのは、個人的には実は結構不愉快だったりします・・・単純でつまらなく、もしかすると知が欠如しているかもしれないからです。

　映画「ゴジラ」では、最初の舞台となる大戸島でゴジラを神とみなしての雅楽や舞が行われるシーンがあります。しかし、神事として雅楽や舞の奉納と、禍封じの神道系祈祷としての雅楽や舞の奉納は全くの別物ですので注意が必要です。私の父方の実家は基本的に神道ですが、土俗宗教との混交があるため一部の祭事は変形しています。変形された祭事自体は未だ「神道の枠内」ではありますが、手順などが違う訳ですから「宮内庁の管轄」にはなり得ませんよね。

　この期に及んでは、

「ひそねとまそたん」が「ゴジラ」になりませんように

「ひそねとまそたん」が「ゴジラのリメイク」と作り手が言い出しませんように

「ひそねとまそたん」が「平成ガメラ３」になりませんように

「ひそねとまそたん」が「大魔神（土俗信仰との混交、人身御供の要求）」になりませんように  

とお祈りすることぐらいしかできません・・・かの存在が「実は禍つ神では無かった、故に・・・」という展開の可能性もまだ残っている・・・きっと・・・きっと・・・ まだ・・・せめて封ずると奉ずるの違いを正しく・・・あ、「マツリゴト」に祖語が出ないとドラマにならないということは ・・・「トップをねらえ２」もやめてねお願い・・・